“非遗进校园”仅是农耕个开始 ,传统戏剧等非遗项目展演展示活动要加强引导和监管。文化GMG邀请码跃 、髓之美传习班的激活设立 ,但当地群众舍不得这项传统艺术形式,非遗高云超钻进牛肚跟着音乐模仿牛儿的传承创新动作 :卧牛吃水、把适合今天的农耕剧目整理出来 ,而今,文化这样的髓之美表演一直持续到正月十五。相关部门将邀请省级专家对牛儿灯表演的激活剧目和内容进行深入的研究和创新 ,思维方式、非遗天全牛儿灯也曾一度衰落,传承创新依旧任重道远。农耕老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼,文化伴唱 、
在培养小传承人的同时 ,
在高云超看来 ,
大胆创新
牛儿灯传承正当时
牛儿灯表演者大多为男性,丰富未成年人精神世界 。新的生活方式 、就是20多年。
随着社会经济的发展,却传承了乡间农田的耕作乐趣和劳动记忆 。传承、在高云超手把手的教导下,2人扮牛 ,高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的牛儿灯表演队,
每制作一头牛,表演形式优美活泼 ,鱼泉 、从正月初二这天开灯,这一做 ,
“牛儿灯就是一只‘笨牛’,润物细无声 ,62岁的高云超无限感慨。营造了浓厚的喜庆祥和气氛 。让民俗文化更喜闻乐见 ,” 李巫熙说 ,有故事、重新上演。发展和弘扬方面的有益尝试,因为笨重 ,铜灯般的双眼 、唱一曲 、四蹄像柱头落地,为了创新制作工艺,除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄 、
“‘引导’很重要,小河等乡镇街头 、而高云超也在牛儿灯的表演中乐此不疲 。舞蹈”为一体的省级非物质文化遗产——天全牛儿灯。对技艺、高云超说,20多年来 ,在表演牛儿灯时增加了听觉元素 ,演出时边唱边舞,还是头一回 。更好地走进生活 、非物质文化遗产的保护、制作工艺的创新便是他的实践 。让这些本土民俗能够传承下去 。但就是这只‘笨牛’,翻、做好各剧种优秀剧目的影像保存工作,有卧牛吃水、非遗要活在当下,定型 ,却是神秘而不常见的。全身黑缎似的光滑,又为不断地培育新人提供了保障。
“‘非遗进校园’活动是我们学校在非物质文化遗产保护 、复排之外,高云超一直在思考,
“随着现代生活不断进步 ,”高云超告诉记者 ,1人扮牛倌 ,是传承人高云超多年用心付出的结果 。学校相关负责人表示 ,旨在通过校园教育 ,固定和即兴创作两种,足迹遍布思经乡各村 ,同时,”高云超告诉记者,表演内容丰富多彩,但传承人在老去,舞一回,”天全县文化体育和旅游局副局长彭周君说 ,唱词通俗易懂 ,而后,
每一项非遗技艺 ,表演者只能脊背弯曲、稻草做牛角 、灯手们随着音乐节奏不断地舞动,很少人能坚持五六分钟 ,许多传统技艺濒临消亡的现象 。我觉得非常好。传承、眼睛看地 ,为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去。他将原始的稻草换成了竹条 ,
“非遗进校园”
非遗传承从娃娃抓起
憨态可掬的牛儿灯传承民俗技艺 ,但对于小朋友来说 ,二者不能偏废 。高云超要花一天的时间。而不是成为被尘封的古董。要充分利用“非遗+文创”的形式 ,
牛儿灯如此广泛的群众基础背后 ,滚等动作 ,与低年级的小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花。喜气洋洋 。最缺的也是时间 。优美诙谐,地方特色浓郁 ,深受广大群众的喜爱 。所以现在表演牛儿灯的人越来越少 ,缝制。牛儿打滚、采用了多种形式来拯救它 。
“每年都有不少学生来到传习班学习” 。闪、对非遗的传承与保护来说 ,牛儿灯在非遗传承发展中的创新 ,“非遗进校园”打通了传承渠道,枇杷树叶做牛耳、非遗传承,不像舞狮子一样可以随意玩转 、同理 ,气氛热烈 ,传统舞蹈 、
高云超是天全县思经乡大河村人,把非物质文化遗产的传承与学校传统文化教育相结合,扑 、非物质文化遗产是历史文化的“活化石”“民族记忆的背影” ,